Engedjétek meg, hogy újra Imriné Erdei Ildikó: ALAPOZÁS című könyvéből idézzek néhány részletet, amit valószínű nagy érdeklődéssel olvastok. A könyvet Simonfalvi Lajos lektorálta.
AZ EMBERISÉG JÖVŐJE:
32. Feltámadunk!
„Feltámadunk” – Ez a kijelentés még ma is olvasható néhány temető bejáratánál és egy alapvető bibliai igazságra hívja fel a figyelmet. A halottak feltámadása a keresztyénség alaptanításai közzé tartozik, ami azt jelenti, hogy minden hívőnek hinni kell a feltámadásban és tudnia kell róla. Ennek ellenére már Jézus korában is igyekezték kikezdeni Istennek ezt a kijelentését. Zsidó részről a szadduseusok - MK 12: 18-27, Ap. Csel. 23:6-10 – pogány részről gnosztikusok tagadták a feltámadást, ezért hitvédőknek sarkalatos témájává vált a feltámadás igazolása, hiszen akár zsidó, akár pogány környezetben evangelizáltak, mindig voltak a feltámadásnak ellenzői.
-Ap. Csel. 17:32, 1Kor.15:12-19, 29-34
Feltámadás az Ószövetségben:
A szadduceusok nagyot tévedtek azzal, hogy nem olvasták a teljes Ószövetséget, mert benne több kijelentés található a majdani feltámadásról. Zsolt 71: 20, Jób 19:25-27, Ézs.26:19, Dán.12: 2 Habár a Biblia inkább a földi élettel, mint a halál utáni időszakkal foglalkozik, már az ószövetségi zsidók is tudták, hogy az emberek haláluk után egy gyűjtőhelyre kerülnek, ami Alvilágnak, görögül Hádesznek, vagy héberül Seolnak hívtak, miután testük elvált a lelküktől.
Testük elporladt, - 1 Mózes 3:19, a lelkük pedig az Isten által fenntartott gyűjtőhelyre - Prédikátor 12:7 – a Holtak hazájába ment, ahol a jók és a gonoszok elkülönült helyen várták a feltámadást. – LK. 16:19-31
Jézus három napja:
Jézus halála utáni három napban, ugyan azt az utat járta be, mint bármelyik ószövetségi személy, kivéve, hogy z Ő teste nem indult bomlásnak. Zsolt.16:10
Halála után szelleme leszállta a Seolba, annak is először az igazak számára fenntartott helyére, amit az Ige, Paradicsomnak - Lk.23:43 vagy Ábrahám kebelének nevez.
Ezután továbbhaladt lefelé a gonosz lelkeknek fenntartott helyére, ami szükségszerű volt, hogy a teljes büntetést magán hordozza.- 1Pt.3:18-20
Ezután támadt fel harmadnapra új, megdicsőült testében, ami valósággal tapintható test volt a sebek helyével együtt, de különleges képességekkel rendelkezve
Lk. 24:39-43,Jn.20:24-29 Ezek után negyven nap múlva ment fel az Atyához a mennybe.
Sokak szerint mikor a mennybe ragadtatott, akkor vitte magával a „Paradicsomot”az ott lévő halott szentek lelkeit pedig így átvitte a Hádeszből a mennyországba. – Ef.4: 8-9
Sorsunk Jézus feltámadása óta:
Úgy tűnik, hogy Jézus megváltásától kezdve, minden hívő embernek egyenes útja van a mennybe, az Atyához - Ap. Csel. 7: 55-60, 2 Kor. 5: 6-8, Fil. 1:21-23
kikerülve zt az átmeneti várakozóhelyet, ami a hitetleneknek van fenntartva, az ószövetségi állapotokhoz hasonlóan.
A gazdag és Lázás történetéből tudjuk, hogy a gonoszoknak fenntartott várakozási helyen, amit pokolnak is hívnak, már most szenvednek a lelkek az ítélet tüzétől. Arról viszont nem olvasunk az Igében, ami a középkortól napjainkig nagyon elterjedt tanítás lett, hogy a pokolba az ördögök kínozzák a lelkeket, igy élve ki, az amúgy is erőszakos gonosz vágyaikat. Nem elfogadható, hogy az ördögök úrként, dirigálhatnak az embernek a pokolban, hiszen ez a hely elsősorban éppen az ő büntetésükre készült. – Mt.25:41, Júd. 6 Az ördögök nem uralkodnak az alvilágban, hanem szenvednek, igy már érthetőbb, miért akarnak Gadarában a disznókba menni, mint a lvilágba.
Lk. 8:31-32
Feltámadások:
Bárhova is kerül az ember halála után, mindenki számára eljön a feltámadás ideje. – Jn.5:28-29. A Biblia több feltámadást különböztet meg, amelyeknek meghatározott sorrendjük van. Az Igében olvasunk első, és másodikról, de ez nem az események számát jelenti, hanem, hogy két fajtája van a feltámadásnak. Az ezeréves királyság megkezdése előttiek, az első kategóriába tartoznak, az utána levőkben pedig a nem igazak részesülnek.
Az első feltámadás:
A legelső feltámadásban Jézus részesült, Ő nyitotta meg a lehetőséget annak, hogy utána mások is kövessék – 1kor.15:20-28 Jézust első zsengének nevezte itt az Ige a korabeli aratás képét használva, ami akkoriban három részletben történt. Először a termésnek csak egy kisrészét szedték le, hogy hálát adjanak érte az Úrnak.
Aztán jött az általános aratás, a nagy rész learatása, majd a tallózás, amikor a rászorulók szedték a maradékot. Ugyanígy, Jézus feltámadása után (első zsenge felmutatása)
Visszajövetelekor, az elragadtatással együtt feltámadnak azok, akiknek Krisztusban üdvösségük van, és ez a hívők legnagyobb rézét teszi ki.(Az igazi nagy aratás)
-1 Tess.4: 13-18, a Jelenések könyvéből tudjuk, hogy lesznek még igazak a nagy nyomorúság idejéből, a két tanú, mártírok, akik a későbbiek során támadnak fel, és még ők is az első feltámadáshoz tartoznak.-Jel. 20:6 éppúgy, ahogyan az ószövetségi szentek is az ezeréves királyság kezdetén (tallózás) Dán. 12:1-2 Akik az első feltámadásban részesülnek, azok örökre az Úrral lesznek, és vele uralkodnak ezer évig. Új testünk hasonló lesz az előzőhöz, annyiban, felismerhetőek leszünk egymás számára, de ez a test örökéletre van tervezve. Nem romlandó, hanem dicsőséges, hasonlóan Jézus feltámadt testéhez. – 1kor. 15:35-57, Fil. 3: 20-21
Második feltámadás:
Az ezeréves királyság végén, mielőtt ez a földi történelem végleg lezárul, lesz a második feltámadás, amelyben azoknak lesz része, akiknek nincs üdvösségük. Ők cselekedeteik alapján lesznek megítélve – Jel. 20: 11-15